Search All - NT griechisch

Ulrich R. Rohmer NT Griechisch/Deutsch Eine Studienhilfe III

Jakobusbrief bis Johannesoffenbarung

Religion
German
46566 Words
Ages 12 and up
182
1

Dieser dritte Teil bildet den Abschluss der Studienübersetzung des Neuen Testamentes. Als Grundtext habe ich die Onlineausgabe der 28. Auflege des Nestle-Aland benutzt: http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/novum-testamentum-graece-na-28/lesen-im-bibeltext/. Nun hoffe ich sehr, der Student und interessierte Leser möge manch Anregung, Anstoß und Einsicht in seiner Arbeit mit den Texten des alten Buches finden, das bis heute nichts von seiner regelrecht lebendigen Macht und Aktualität eingebüßt hat, stellt man sich nicht gar zu widerspenstig an. Immerhin helfen die antiken Zeilen des Neuen Testamentes auch heute noch, Vertrauen zum lebendigen Gott zu finden, der sich in Jesus Christus finden lässt. Das ist der tiefe Grund, warum wir das Buch studieren, und zwar immer wieder. Wie Petrus einst zu Jesus sagte: κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις, καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ. [more]

Keywords: Nestle-Aland 28. Auflage, Grundtext, Gott, Jesus Christus, Jakobusbrief, 1. Petrusbrief, 2. Petrusbrief, 1. Johannesbrief, 2. Johannesbrief, 3. Johannesbrief, Judasbrief, Johannesapokalypse, Johannesoffenbarung, Neues Testament, griechischer Text, Offenbarung des Johannes

€8.49

Ulrich R. Rohmer Der Römerbrief Griechisch/Deutsch

Eine Studienhilfe

Religion
German
24350 Words
Ages 12 and up
567
0

Was also historische Hintergründe und Einsichten im Falles des apostolischen Römerbriefes sind, lässt sich heutzutage trefflich nachforschen und einsehen. Darüber existiert zahlloses Material zum leichten Studium. Es ist aber noch eine andere Perspektive, die mich besonders interessiert, indem ich die alte, seltsam duftende Dame, einer Mumie gleich, in den Räumen ehrwürdiger Historia belasse und sie nicht zu mir mit nach Hause nehme. Denn dort, in meinen eigenen Wänden, brauche ich keine Mumien und schweren Olfaktorien, die mich mit Vergangenheiten bedrängen in Weisen der Strenge und der Versuchung zuweilen, eine Art Koitus mit längst Erstorbenem zu betreiben, und sei es nur geistig-seelisch. Es läuft mir kalt den Rücken hinunter allein schon bei der Vorstellung jener toten Liturgien. Vielmehr treffe ich mich mit der alten Dame zuweilen gleichsam „auf neutralem Boden“. Ich reserviere „meine eigenen Wände“ nunmehr nur noch für Expressionen des Lebens und der Menschenfreundlichkeit. Das finde ich in Jesus Christus. Seit er in mein Leben gekommen ist und ich ihn kennen darf, hat sich meine Perspektive geändert. Die alte Dame wurde von der Schneekönigin, die einst Gerda und Kai drangsalierte, degradiert zu einer Oma von nebenan, welche betrüblich zuweilen dasitzt und grübelt, oft aber auch unbeschreiblich schöne Geschichten zu erzählen vermag. Jesus Christus ist selbst mein Leben geworden und rückt alles an seinen Platz. Und Frau Historia steht nicht mehr an der Spitze. Ich konnte dich niemals erlösen von deinem Schmerz, sagt sie mir heute kleinlaut. Kennst du Jesus Christus, habe ich sie gefragt. Nein, sprach sie zu mir, und ich schenkte ihr Kaffee nach, nein, ich kann ihn gar nicht kennen, Denn er hat keine Bedeutung für mich! Warum will ich wissen. Weil ich keine Seele habe, keine richtige Seele, flüsterte sie leise, ich habe nur Zahlen und Jahreszeiten und Geschichten, von denn viele aus Bosheit in die Welt gesetzt wurden! Ich habe alles gesammelt in mir, ich bin der Geruch und das Aussehen einer lebendigen Toten! Du kannst nicht lieben, oder, wollte ich wissen. Nein, nicht lieben und nicht hassen, antwortete sie. Was kannst du dann, fragte ich. Und lange schwieg sie. Nichts, sagte sie, ich kann nichts, außer – sie überlegte – außer, dass ich Menschen täusche! Aber wenn jemand aufwacht wie du, fing sie an zu lächeln, dann treibe ich ihn zu Gott, obwohl er keine Bedeutung für mich hat. Dem Erwachten zeige ich mich als Gottes Dienerin! Nun schwieg ich für eine Weile und wollte dann wissen, ob ich ihr irgendwie helfen könnte. Sie schaute mich an und sagte streng: Kümmere dich nicht um mich, das kannst du und brauchst du auch nicht! Geh nur mit mir ab und zu Kaffee trinken! Und glaub nicht, dass ich dich liebe! Ich tue nur, was ich kann. Mehr ist es nicht. Gott wird dir alles zeigen! Und nun lass mich in Ruhe! Ich lese den Brief des Paulus an die Römer nun nicht mehr vornehmlich im Odeur der alten Dame, sondern im frischen Angesicht Jesu Christi... [more]

Keywords: Nestle-Aland 28 Auflage, Paulus, Römerbrief, LXX, Die Schneekönigin, Gerda und Kai, Historia, Geschichten, Jesus Christus, Gott, Sünde, Gerechtigkeit, Gesetz Gottes, Glaube, Israel, Nicht-Israel, Schwache in Glauben, Starke im Glauben, Vernunft, Ego, intellektuellen Mut, Übersetzung, Grundtext, Yves Saint Laurent, Opium, Chanel No. 5, Mother nature is a bitch, Murphy´s law, USA, Europa, Deutschland, Russland, Krieg, Weltkriege, Kinkerlitzchen, Salär, NT griechisch, Septuaginta, Olfaktorien [more][Less]

€3.49

Michael Ziegenbalg Windows NT

Computers
German
18004 Words
Ages 14 and up
50
0

Trotz aller Probleme, die im Allgemeinen mit Windows verbunden sind. Hier wären in erster Linie die Anfälligkeit für [more]

Keywords: Computer, Betriebssystem

€0.99

Projekt „Freie Bibel“, freie-bibel.de Elberfelder Bibel 1885 NT

Markus, Lukas, Johannes

Bibles
German
61914 Words
No Age Recommendation
285
0

Die Elberfelder Bibel von 1885 NT, digitalisiert und aufbereitet mit hag2epub2 von http://www.freie-bibel.de. Enthält das Evangelium nach Markus, Lukas und Johannes. Mit dem gegenwärtigen Layout soll der ernsthafte Versuch unternommen werden, Bibeltexte in einer angenehm lesbaren Aufmachung bei gleichzeitiger Funktionalität anzubieten. Falls irgendwelche Gestaltungselemente hinderlich wirken sollten, bitte einfach kurz Bescheid geben - wir werden dann versuchen, eine Alternative zwecks besserem Lesefluss zu implementieren. Auf Wunsch wäre auch eine individuelle Gestaltung möglich. Der Bibeltext ist auch in gedruckter Form zu haben, siehe http://www.skreutzer.de/glaube/druckerzeugnisse.html [more]

Keywords: Bibel, Elberfelder, 1885, Elberfelder 1885, Elberfelder Bibel 1885, Evangelium, Evangelien, Markus, Lukas, Johannes

For Free

Ulrich R. Rohmer Das Johannesevangelium griechisch/deutsch

Eine Studienhilfe

Religion
German
38789 Words
Ages 12 and up
387
0

Darum habe ich das Johannesevangelium ausgewählt und übersetzt, um eine Studienhilfe zu gewähren, die dem Bibelstudenten neben einer wörtlichen Übersetzung Anreiz schaffen könnte, womöglich sein Griechisch zu testen und zu schulen. Das Griechisch des Johannesevangeliums ist nicht zu schwer und trotzdem wunderschön und sehr eindrücklich, der Student muss sich nicht unbedingt mit komplizierten Grammatiken herumschlagen, sondern kann am Text selber bleiben und sich austesten oder fortbilden. Das Johannesevangelium ist neben den synoptischen Parallelwerken im Neuen Testament (Mt, Mk, Lk) ein völlig eigener Komplex, wohl geordnet zu einer spannenden Geschichte eigener Couleur und Absicht. Ich wiederhole noch einmal: wir leben in Zeiten, wo vornehmlich ÜBER etwas geredet und geschrieben wird, anstatt z. B. Werke selber zu lesen und dem Fluss seiner eigenen Gedanken und mentalen Äußerungen zu folgen – man ist also vorwiegend mit Sekundärliteratur beschäftigt, Literatur ÜBER ein Werk. Und, das möchte ich hinzufügen, man verfährt mit dem biblischen Gott, mit Jesus Christus und dem Glauben in ähnlicher Weise – es gibt viel Literatur DARÜBER als wie von DINGEN. DINGE – das ist es, was abendländische Philosophie vornehmlich geprägt hat, nämlich eine Vorliebe von DINGEN und Strategien zur VERDINGLICHUNG, alles, inklusive Wahrheit, muss in Definitionen, Begriffen, Formeln, Gleichungen, Systemen Platz finden, eben im weitesten Sinne den Regeln von DINGEN und VERDINGLICHUNGEN folgen. Darum wurde Gott zu einem Ding, ebenso Jesus Christus und das Reich Gottes, und zunehmend haben Menschen Schwierigkeiten gehabt, das Reden von Gott und seinem Reich frei von Dinglichkeit zu betrachten, nämlich als Beziehungsgeschehen, als Liebesentfaltung, da doch bekanntlich Liebe und Husten nicht verborgen werden können! Spielt die Liebe zu Gott wirklich nur eine Rolle in Dingbegriffen und Dingbeschreibungen? Man denke nur an die ziemlich schwachen und hilflos erscheinenden Begriffe, die man heute in Verbindung mit Gott gebraucht: Glaube an ihn hat mit Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung zu tun! Nicht schlecht, wirklich, nicht schlecht: allein, es trifft nicht den Kern! Den hat aber als großes Beispiel im Neuen Testament immer wieder der Text des Johannesevangeliums im Blickpunkt: ich in Christus, und Christus in mir, und der Vater in Christus, und der Vater und Christus in mir! Eine seltsam-tiefe Beschreibung aus dem vierten Evangelium, die den Leser aufruft, SELBST in diese Gegenseitigkeit einzutauchen und zu erfahren, wie der Vater in den Glauben an den Sohn HINEINZIEHT, so wie einer, der kräftig zerrt! Der Leser soll also SELBER glauben und mit Jesus im Vater sein, während gleichzeitig der Vater und Jesus in dem Menschen sind, um in ihm zu wohnen! So redet also das Johannesevangelium und hat dabei eine unbeschreiblich tiefe und schöne Sprache, fern aller grammatischen Extravaganzen und versponnenen intellektuellen Höhenflüge... [more]

Keywords: Nestle-Aland 28. Auflage, Septuaginta, LXX, Analysen, Exegesen, Aufklärungen, Ätiologien, Theologenzunft, Kirche, Martin Heidegger, Evangelium, Gott, Jesus Christus, Griechisch, Urtext des Neuen Testaments, Mentalität, Existenz, Heiliger Geist, Grammatiken, Dinge, Verdinglichung, Reich Gottes, Beziehungsgeschehen, Liebesentfaltung, Gerechtigkeit, Bewahrung der Schöpfung, Vater, Jesus, der Sohn, Glauben, Schöpfer, Rudolf Bultmann, Martin Hengel, jüdisches Denken, "Ich bin"-Worte, Passionsangaben, Kritik an den Juden, Interpretamente, Paulus, Tod Jesu, Johannesevangelium griechisch/deutsch [more][Less]

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